图片
睽卦兑下离上，兑为泽、离为火，上火下泽、火焰向上烧，泽水向下浸、两性相背，谓之相异，睽。睽者，乖也、两目相背、不和谐故睽象征乖背睽异、离散又兑为少女，离为中女，二女同居但长大成人后，各自出嫁，志不同行，所以为异。
卦义以万物的事理来说，形态虽然违背，但却有看不到的同一性存在，如天高地卑，形象不同，但化育万物的功能相同；如男女的体质不同，但彼此的意志，可以沟通，所以应以柔顺的方法，细心寻求可合之处，才能转离为合，变摩擦为和谐。
艾义“初九”阳刚居下，位卑无应，本有悔。但应当背离的反而相合，所以想象中的后悔消除于无形。
“九二”失正当有灾难。但其阳处阴位，守谦顺时，又处中且与六五相应，不期而遇，“睽违”遂合，故并无灾难。
“六三”阴柔失位，又遭九二、九四两阳挟制。但六三专恋上九，二、四非正应难以牵制，终致使上九对六三的疑虑消失而欢合。
“九四”本卦卦主，阳居阴位，失正，无应。但九四不强求交应，与亦独处失应的初九相交。故虽有“求睽”之危，但终无灾难。
“六五”不当位，本有悔。但其柔顺居尊，以柔中之德，下应九二，九二亦以和顺之道期待遇合。故前往没有什么祸害。
“上九”以阳处睽之极，不理解六三所处之境，妄生猜疑。后查实无恶，而是和自己婚配的佳丽。故往必获吉。
本卦说明本卦揭示了如何化“异”为“同”为“合”的道理。强调事物之间虽存“异”，但也必存“同”存“合”。也必有可同可合之处。只要因势利导，讲究方式，求同存异，矛盾终归得以化解。睽卦蕴含着丰富的矛盾对立统一的哲学因素。失马逐之，则逾逐逾远。恶人激之，则愈激愈睽。处睽之初，勿逐而听其自复，和颜对之，得其自改从善。应正确处理小矛盾，不要激化小矛盾为大矛盾。邪不胜正。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。